Каролингская империя (Звёздная Порфира)

Каролингская империя
Гимн	"Славься ты в венце победном"
Девиз	"Тебе единому"
Столица	Шарлемань
Территория	38 систем
Политика
Официальный язык	Латинский и языки вассальных территорий
Государственная религия	Квиринализм
Форма правления	Дуалистическая монархия
Законодательный орган	Рейхстаг Каролингской империи
Высший судебный орган	Камеральный суд Каролингской Империи
Глава государства	Император Каролингии
Глава правительства	Канцлер Каролингской империи
Правящая партия	"Отечественный союз"
Культура
Языки	Латинский, языки вассальных территорий, другие
Этнические группы	Каролингцы
Религии	Квиринализм, соляризм, корреляционизм, ереси
Экономика
Валюта	Каролингская крона

”

Воистину славен и свят Генрих Основатель, принёсший нашим народам мир, единство, согласие и защиту. (Бернгард Достопочтенный, "Деяния императоров Каролингии")

“

Каролингская империя, также Каролингия, неофициально известна под названием Священный Империум или просто Империум - межзвёздное государство, одно из крупнейших политических образований, когда-либо созданных в истории человечества.

Датой основания Каролингской империи считается день коронации короля Англанда, Бурдигалии и Лигурии Генриха императорской короной, что, согласно официальному летоисчислению Империи случилось 1844 года назад. Существование Каролингии не было непрерывным и представляет собой череду взлётов и падений, первое из которых случилось уже в ... AIC после пресечения первой династии государство охватил масштабный политический кризис, ставший причиной фактического распада государства и продолжительной войны за императорскую корону. Сложное территориальное устройство империи нередко служило причиной для междоусобных войн и антиправительственных мятежей, часто приобретавших религиозную окраску.

Государственное устройство

Основы государственного строя

Каролингия - монархическое государство со сложным территориальным устройством. Основным законом государства является Великая хартия вольностей электорам и системам (также известна как Великая хартия вольностей, Великая хартия, Хартия или ВХВ), октроированная в 1503 году AIC императором Иосифом III как итог централизаторской политики его предшественников и гражданской войны. За прошедшие 300 лет она неоднократно дополнялась императорскими ордонансами и актами рейхстага и несколько раз её действие ограничивалось или вовсе прекращалось, как например после офицерского заговора или в ходе Драконьей войны.

Император Каролингии

Главой государства является император Каролингии, чей полный титул звучит так:

”

Божией милостью NN, император Каролингии и благословенный Август, во всякие времена преумножающий Империю, король Англанда, Бурдигалии, Ломбардии, Мюнстера, Альбы, Апулии и Семиградья, князь-префект Квиринала, лорд-сюзерен Баларского союза, медиатор Объединённых Кантонов, защитник государства и веры.

“

Маттиас VIII, царствующий император Каролингии

Полномочия императора весьма широки: каролингский монарх назначает имперского канцлера, приводит к присяге членов его кабинета и может отправить его в отставку; только его манифестом может быть созван рейхстаг, который он имеет право распустить; только после его одобрения законы вступают силу, ему принадлежит право абсолютного вето в отношении ряда законопроектов; только он может утвердить окончательный состав Камерального суда; только ему подчиняется аппарат Звёздной палаты; только он может назначать губернаторов систем имперского подчинения и генерал-губернаторов в системах электорств; только он может объявить войну и заключить мир.

Как Верховный Суверен император является источником справедливости и де-юре является последней судебной инстанцией. Его именем осуществляется правосудие по всей империи и потому не может быть судим. Допустимыми являются иски против имперской канцелярии, но не против личности монарха. Императору принадлежит "прерогатива милосердия" и право амнистии и, теоретически, может простить любое преступление до, после и во время суда. Император является источником чести, что выражается в его праве жаловать ордена, награды, возводить в любую степень аристократического достоинства, включая электорское.

Император является главой вооруженных сил Каролингии и их Верховным Главнокомандующим, но может передать эти полномочия достойному лицу. Как князь-префект Квиринала и защитник веры Суверен выступает протектором Церкви от внешних угроз; с Церковью его также связывает конкордат, определяющий привилегии духовенства и взаимные обязательства со стороны императора и Верховного Понтифика.

Имперская Канцелярия

Несмотря на то, что формально исполнительную власть (как и любую другую) в Империуме, возглавляет Суверен, фактически основные полномочия по её осуществлению сосредоточены в руках имперской канцелярии, возглавляемой канцлером.

Для занятия поста канцлер должен удовлетворять двум главным условиям: иметь "добрую славу" и пользоваться доверием императора. Де-юре, для формирования правительства кандидату на должность его главы не требуется согласие рейхстага, но по сложившейся практике император на первом заседании нового рейхстага задаёт обеим палатам вопрос: "Будет ли пользоваться правительство NN поддержкой Достопочтенной палаты?". Ответ палат не является императивом, но ради "общественного блага и согласия в обществе" в случае отсутствия поддержки кандидат по собственной воле просит монарха не назначать его канцлером. Если одобрение всё же было получено, канцлер и члены его кабинета вступают в должность через формализованную церемонию "Целования рук", когда все министры по очереди в присутствии Суверена присягают на Святом Писании и Великой хартии, после чего прикладываются к руке монарха.

Артур Дэвид де Бьют, 6-ой граф Бьют, действующий имперский канцлер Каролингии

Канцлер осуществляет повседневное руководство империей; он вправе рекомендовать Суверену назначить то или иное лицо на должности губернатора или генерал-губернатора, судьи высшего уровня, посла или придворную должность. В своей деятельности канцлер ограничен двумя факторами: доверием монарха и, в несколько меньшей степени, одобрением парламента, который может попросить императора отправить правительство в отставку. Теоретически, кацелярия может продолжать свою работу до тех пор, пока её работа будет соответствовать государственным интересам, однако император, считаясь с мнением рейхстага, часто удовлетворяет его прошения о смене кабинета. Императорский контроль над правительством является субъективным фактором и зависит от личных отношений между канцлером и Сувереном.

Рейхстаг

Высшим органом законодательной власти в Каролингии является имперский рейхстаг. Формально парламент является трёхсоставным: в него входят сам император, Благородная Палата электоров и Достопочтенная Палата сословий.

Палата сословий состоит из 1026 парламентариев, разделённых на 38 делегаций от каждой системы, признающей власть императора. Число членов делегаций фиксировано - 27 человек - и не зависит от населённости систем; способы получения мандата подчинены некоторым общим правилам, но варьируются в зависимости от политической системы, экономического положения и истории конкретных субъектов империи.

Тип системы	Особенности формирования делегаций	Квалификации
Системы Императорского домена	17 человек избираются населением напрямую; ещё 10 назначаются губернатором, причём не менее 4 из них должны являться членами высшего представительного органа системы и как минимум один из них должен принадлежать к духовному сословию. В некоторых системах депутатский мандат наследуется в рамках одного аристократического рода.	К избираемым членам - подданство как минимум во втором поколении, 25 лет. К назначаемым - подданство в третьем поколении, обладание недвижимостью (исключение - клирики), 35 лет, "безупречная репутация и доверие губернатора".
Понтификальные системы	10 человек избираются высшим представительным органом системы, ещё 10 - назначаются Понтификом и по общему правилу является лицами духовными. Остальные 7 мандатов распределяются согласительной комиссией из представителей Понтификальной курии и легислатуры системы.	Ко всем делегатам - понтификальное подданство не менее, чем во втором поколении (исключение - клирики), 30 лет.
Духовные электорства	20 человек избираются обеими палатами легислатуры электорства от своего общего числа, причём не менее трети избранных должны быть клириками. Ещё 7 мандатов распределяет князь-архиепископ по своему выбору.	К легислатурным делегатам применяются те же квалификации, что и при выборе в их палату (25 лет, электорское подданство во втором поколении). У назначаемых электором лишь два ценза - электорское подданство без ограничения срока и "полное доверие" князя-архиепископа.
Светские электорства	Формирование делегаций от светских вассалов императора отличается наибольшим разнообразием. Из окситанских парламентариев избираемо лишь 12; ещё столько же мандатов наследуются крупнейшими аристократами королевства, ещё двое - каноники кафедрального собора Святой Женевьевы и только председатель делегации назначается напрямую королём. В Форарльштейне все 27 депутатов избираются всенародно, однако герцог имеет право отвода любой кандидатуры. В Зееланде сложился обычай, по которому король назначает членов делегации в рейхстаг из числа депутатов легислатуры с соблюдением пропорционального представительства как по партийному признаку; кроме того, в состав делегации должны входить представители всех 4 систем, признающих власть электора. В прочих электорствах системы формирования делегаций незначительно отличаются от вышеприведенных.	К избираемым членам делегаций - 25 лет, электорское подданство не менее, чем во втором поколении, в некоторых системах - имущественный ценз.

Палата сословий является главным законодательно-представительным органом империи, выражающим интересы всех слоёв каролингского общества. Сословия, путём выражения поддержки кандидата на должность канцлера, оказывают существенное влияние на работу правительства. Палата имеет возможность обратиться с просьбой к императору отправить в отставку как обычного министра, так и канцлера со всем кабинетом. Работа нижней палаты затрагивает вопросы общеимперского уровня и положение систем императорского домена и не имеет права вмешиваться во внутреннюю политику электорств. Полномочия палаты можно описать триадой "рекомендация - просьба - пожелание"; к резолюциям сословий верхняя палата, канцелярия и император прислушиваются, а их желания как правило подлежат удовлетворению в соответствии с политико-правовой формулой "во избежание смут и для сохранения имперского мира". Однако существует множество случаев, когда император пренебрегает Палатой сословий, поступая по своему усмотрению. Наиболее ярким из недавних примеров является роспуск рейхстага в 1830 году, когда Палата сословий на протяжении одной сессии четырежды принимала проект билля об отмене лицензирования установки имплантов и четырежды Маттиас VIII отклонял его. Когда сословия поставили билль на повестку дня в пятый раз - рейхстаг был распущен и назначены новые выборы. По общему правилу парламентарии не связаны в подаче голоса мнением своей делегации, но на деле представители одной системы голосуют одинаково. В ряде исключительных случаев (рекомендация объявить войну или заключить мир, внести изменения в основные законы Каролингии, принятие в состав империи новой системы) каждая из 38 делегаций обладает единственным голосом.

В Благородную Палату электоров входят духовные и светские вассалы императора, а также легат Верховного Понтифика. Электорам являются главы государственных образований, ранее бывшие суверенными, но затем добровольно или под угрозой военных действий признавшие себя вассалами императора Каролингии, взамен на утрату суверенитета получившие возможность влиять на политику империи. Электоры в рамках имперского законодательства обладают законодательной инициативой и коллективным отлагательным вето, которое на деле близко к абсолютному. Электоры могут отказать в поддержке канцелярии и способствовать низвержению правительства. Благородная палата может воспрепятствовать началу войны, заключению мирного соглашения или иного международного договора, но на деле редко пользуются таким полномочием ввиду того, что чаще всего их интересы тесно связаны с общеимперскими. Однако крупнейшим и редчайшим полномочием Палаты электоров является прерогатива в случае пресечения императорской династии на тайном заседании избрать из своего числа нового монарха. За всё время существования Каролингии право верховного выбора было реализовано лишь четырежды и ввиду бездетности правящего императора Маттиаса существует значительная вероятность, что в скором времени Первые Князья Империума снова соберутся для элекции.

Фракции

Несмотря на то, что в Каролингии разрешена деятельность политических партий, деятельность их как правило не выходит за рамки одной системы или целого электорства. Поэтому в Палате сословий делегаты как правило сами объединяются в неформальные фракции или политические кубы, которые лучше отвечают интересам их систем и, по их мнению, способны обеспечить лучшее будущее для империи. Ниже приведён список наиболее значимых парламентских фракций:

• "Квириналиты" - объединение консервативно настроенных делегатов, как правило возглавляемое депутатами от понтификальных миров. Помимо них, к фракции примыкают делегации от духовных электорств, герцогства Форарльштейн и Тарраконо-Галисийского королевства.
• "Хартисты" - сторонники обновления Великой хартии вольностей и внесение в неё поправок с целью превращения рейхстага в полноценный центр политической жизни Каролингии. Одной из общеизвестных и наиболее широко декларируемых целей является стремление добиться создания ответственного перед парламентом правительства. Периодически получает поддержку от некоторых членов Палаты электоров, рассчитывающих, что с обновлением Хартии их влияние на политические процессы увеличится.
• "Кавалеры" - так называют представителей систем императорского домена, отстаивающих централизацию Каролингии и более полную интеграцию электорств в её состав. Своими политическими противниками считают "хартистов", полагая их всего лишь марионетками в руках Благородной палаты. Кроме делегаций от домена к фракции присоединились депутаты от герцогства Ротсейского, что объясняется минимальными культурно-историческими различиями между жителями и родством герцога с императорским домом.
• "Железнобокие" - объединяют сторонников активной экспансии. В основном представляют крупные электорства вроде Окситании и Зееланда, заинтересованных в активной внешней политике, позволяющей им развивать собственные связи, торговлю и даже поулчать территориальные приобретения. Ситуативно поддерживают то, "кавалеров", то "хартистов".
• "Либертисты" - группа делегатов, примыкающих к "хартистам". Отстаивают либерализацию общественной жизни, что определяет их перманентную борьбу с "квириналитами" и, отчасти, "кавалерами". С 1830 года пребывают в стагнации - билль о свободной установке имплантов являлся их проектом и роспуск рейхстага серьёзно испортил их репутацию.

Судебная система

Как уже говорилось выше, каролингский император является источником справедливости для всех своих подданных, его именем вершиться правосудие, а сам он обладает рядом судебных полномочий.

Его Императорского Величества Камеральный суд формально является высшей судебной инстанцией в Империуме и возглавляется непосредственно самим монархом. Помимо самого монарха в него входят от 6 до 24 пожизненных судей-советников, которые призываются им к участию в рассмотрении конкретного дела в индивидуальном порядке. Кроме того, во избежание подкупа и давления со стороны сутяжников, их представители в суде (если сторона не защищает свои интересы лично), назначаются всем составом суда по принципу "наибольших заслуг и беспристрастности". В ведении Камерального суда находятся дела, где одной или обеими сторонами являются члены Императорской Фамилии, электоры и члены их семей. Зачастую они касаются споров о наследстве, признании бастардов, оскорблении чести, умалении достоинства, экономических споров; отдельную категорию дел составляют уголовные дела, где так или иначе замешаны упомянутые особы. Несмотря на то, что антикаролингская пропаганда изображает Камеральный суд как постановочный, срежиссированный процесс с заранее известным итогом в пользу более близкого к особе императора лица, это не является справедливым. Нередки случаи, когда высокие особы, несмотря на свой статус, проигрывали уголовные дела против представителей других сословий и призывались к ответственности, выражавшейся в обязательном лишении титулов, званий, наград, доходов и привилегий, денежном взыскании в пользу другой стороны, сопряжёнными с серьёзными тюремными сроками или смертной казнью.

Его Императорского Величества Высокий суд Англанда и Бурдигаллии, а также всех доменов, электорств и владений (чаще именуется в сокращённом варианте - Его Императорского Величества Высокий суд или Высокий суд Каролингии) - один из высших судов Каролингской империи, являющийся последней инстанцией по всем гражданским и уголовным делам, а также судом первой инстанции для наиболее сложных с юридической точки зрения дел и дел, получивших широкий обещественный резонанс. Судьи Высокого суда назначаются императором по рекомендации Комиссии по судебным назначениям, которую формируют обе палаты рейхстага; законодательно срок полномочий судьи ограничен только его желанием трудиться и волей императора, однако на деле редкий судья задерживается на службе дольше 15 лет. В составе Высокого суда существует семь отделений:

• Трибунал высшей справедливости рассматривает все уголовные дела;
• Палата императорской скамьи рассматривает все гражданские дела, которые прямо не отнесены к ведению других отделений;
• Палата гильдий и корпораций рассматривает дела с участием юридических лиц, споры по банковскому и корпоративному праву;
• Палата технологий и патентов рассматривает дела, связанные с интеллектуальной собственностью, авторскими правами и патентами;
• Трибунал благочестия рассматривает дела, которые уже прошли слушание в Верховном трибунале Апостольской Сигнатуры и переданы в ведение светских властей;
• Адмиралтейская палата рассматривает дела, возникшие на борту звездолётов и иных судов во время их нахождения в космическом пространстве;
• Палата апелляций рассматривает жалобы на действия и решения административных органов власти, а также осуществляет первичное рассмотрение апелляций на решение высших судов электорств.

В каждой системе, признающей власть каролингского императора, имеется собственный Высший суд, а в системах вассалов императора существуют собственные Высшие Электорские суды.

Звёздная палата

Звёздная палата - орган внутренней безопасности и контрразведки Каролингской империи, подчиняющаяся непосредственно императору и возглавляемая Лордом-председателем. Палата наделена правом ведения предварительного следствия и дознания, оперативно-разыскной и разведывательной деятельности. К целям её деятельности относится, в частности, пресечение деятельности революционных и сепаратистских организаций, предотвращение покушений на высокопоставленных государственных лиц и членов Августейших Фамилий, пресечение разведывательной деятельности других государств, в том числе держав ксеносов, надзор за деятельностью (в случае необходимости - пресечение таковой) расколов и сект, угрожающих общественной безопасности и целостности государства.

Территориальное устройство

Отличительной чертой территориального устройства Каролингии является его сложность: формально в рамках одного государства существует несколько государственных образований, часто занимающих не одну звёздную систему и потому дробящуюся на ещё более мелкие субъекты. Наиболее близко к истине будет характеристика Империума как децентрализованной несимметричной федерации.

Императорский домен

Наиболее крупным элементом во всей этой системе является Императорский домен - системы, напрямую подчинённые власти императора и потому отражённые в его титуле. Домен составляют: Соединённое королевство Англанда и Бурдигаллии, Ломбардо-Апулийское королевство, королевства Мюнстер, Альба и Семиградье, Баларский союз и Объединённые кантоны. Порядок их перечисления в титулатуре отражает порядок их присоединения к императорским владениям; так, уния Англанда и Бурдигаллии стала основой, на которую впоследствии "наросла" вся Каролингская империя, что делает их своего рода сакральным символом всей Империи. В гражданских войнах обладание этими двумя системами, на которых расположены важнейшие органы власти, как правило определяло победителя, т.к. даже самые отъявленные мятежники, отвергнувшие присягу и веру, не решились уничтожить сердце Каролингии, даже имея такую возможность.

Баларский союз и Объединённые кантоны - относительно свежее "приобретение" для домена. Первый был присоединён в ходе одной из многочисленных войн с варварским фронтиром незадолго до конца Четвёртой империи и в интеррегнум был удержан лишь за счёт сильного воинского контингента, который попросту не успели вывести. Объединённые кантоны же результат блестящей дипломатии одного из предков императора Маттиаса VIII, Альберта XIV. Воспользовавшись нестабильной политической обстановкой в одном из сопредельных государств, отколовшихся от Ахеи, император предложил местной администрации выступить посредником, "медиатором" на переговорах между ними и федеральным правительством. Когда же они предсказуемо зашли в тупик, Кантоны обратились к императору с просьбой защитить их "от всех посягательств и напастей" и стать "вечным медиатором между Кантонами и внешним миром". Альберт XIV ввёл в систему имперский флот; Ахея же, проходившая в тот момент через процедуру импичмента президента и острый парламентский кризис, предпочла спустить ситуацию на тормозах. Так из формальной должности родился ещё один титул для императора.

Каждая система императорского домена обладает собственным парламентом (как правило, двухпалатным), отвечающим за решение внутренних вопросов; парламент и назначенный императором губернатор формируют правительство системы, именуемое, к примеру, "Советом Его Императорского Величества для Альбы". Губернатор, возглавляющий Совет, осуществляет вместе с ним повседневное управление подотчётным пространством на основе Конституционного Статута Императорских систем. Системы императорского домена состоят из отдельных стран или территорий, которые могут объединять как различные участки земли на поверхности планет, так и подземные города, орбитальные станции или их группу, обитаемые планетоиды, астероиды или их группу.

Понтификальный домен

Особняком от императорского домена и электорств стоят системы, где ранее властвовал первосвященник Квиринальской церкви. Могущество государства понтификов ранее было столь велико, что долгое время они оспаривали право императоров Каролингии на верховную власть в секторе, а некоторые не самые малые электорств вроде Паннонии и Таррагонии признавали главу Церкви своим светским сувереном. Обладая собственными вассалами и собственной сферой влияния, Святой Престол проводил независимую политику, чей вектор периодически совпадал с политическим вектором Каролингии.

Однако с ходом времени владения понтифика, хотя и сохранили собственные самобытные черты, стали всё больше тяготеть к Каролингии. К более тесному союзу подталкивали многовековые экономические связи, тесное соседство межзвёздную транспортную сеть, культурная и, отчасти, этническая близость, общая религия, предания и прошлое - всё это подтачивало могущество власти понтифика. Последним ударом по светскому могуществу понтифика стал, как ни странно, один из крестовых походов, объявленный против быстро распространяющейся ереси. Тогда от спасительного учения отпали многие сыны и дочери Квиринальской церкви, как в Каролингии, так и на фронтире. Защищая истинную веру, каролингский император спасал и собственную власть, поскольку религиозный раскол бил и по основам его власти. Апофеозом крестового похода стало дарование монарху титулов от понтифика: император был провозглашён "Защитником Веры" и "князем-префектом Квиринала", что фактически передавало всю полноту светской власти в понтификальных системах в его руки. Это событие принято считать концом самостоятельности церковного государства, ставшего частью Империума.

Несмотря на то, что в трёх системах - Квиринале, Лурде и Кампостелле - понтифик продолжает считаться главой государства, фактически и юридически его светские полномочия переданы князю-префекту, представленному генерал-губернатором. Линия верховной власти в понтификальном домене определяется путём как официальных и публичных, так и кулуарных соглашений между Квириналом и Шарлеманем. В силу этого, император и понтифик отошли от своего стародавнего соперничества, теперь выступая как "одна душа в двух лицах", символизируя взаимосвязь и взаимную поддержку государства и Церкви, и потому "два меча" стараются установить доверительные отношения между собой. Полномочия генерал-губернатора в понтификальных системах схожи с полномочиями губернатора императорских за тем исключением, что в первом случае особую роль имеют клирики. Каждая из трёх систем домена понтифика делится на провинции, имеющие сравнительно широкое самоуправление.

Электорства

Электорство	Флаг	Герб	Включает системы	Краткая информация
Королевство Окситания			Окситания, Провансон, Арелат, Ландок
Королевство Зееланд			Зееланд, Гёталанд, Бергеланд, Рейкьяланд
Королевство Донауверт			Виенланд, Штриенмарк, Мюнебург
Королевство Паннонии и Алба-Дьюлы			Паннония, Дьюлафехервар
Королевство Таррагонии и Галисии			Таррагония, Галисия
Великое герцогство Ротсей			Ротсей, Оркенланд
Великое герцогство Форсайт			Форсайт, Монтон
Великое герцогство Палерм			Пальма
Княжество Форарльштейн			Форарльштейн
Княжество Монегаския			Рокебрюн
Княжество-архиепископство Фульда			Фульда
Княжество-архиепископство Линдисфарн			Линдисфарн
Княжество-архиепископство Дорра-де-Велья			Велья

Общество

Религия

Великая хартия вольностей среди прочих сфер жизни общества также регулирует и вопросы религии.

”

<...> 29. Государственной и первенствующей религией Каролингской империи на вечные времена объявляется учение Святой Квиринальской Апостольской церкви. Его Величество Император, его семья и наследники, а также высшие чины Империи обязаны быть её верными чадами. 30. Каждый верный подданный Его Императорского Величества в праве пользоваться привилегиями, предоставляемыми Актом о вероисповеданиях. <...> Великая хартия вольностей

“

Упомянутый Акт о вероисповеданиях касается не только и не столько Квиринальской церкви, сколько иных деноминаций. Статья 3 Акта дарует всем верным подданным императора свободно отправлять свой культ и совершать ритуалы в святилищах, если исповедуемое ими учение не угрожает господствующему положению квиринализма и государственному строю, а также не противоречит "общепризнанным нормам нравственности и морали". Следующая статья гласит, что для ведения своей деятельности религиозным организациям необходимо пройти процесс государственной регистрации в качестве "иноверческого религиозного объединения", для чего необходимо получить дозволение от Конгрегации по делам иноверческих культов Квиринальской церкви, в просторечии именуемое "акт-закрой-глаза".

Квиринализм

Квиринализм - учение которого проповедует Святая Квиринальская Апостольская церковь или Квиринало-апостольская церковь. Подавляющее большинство каролингских подданных исповедуют квиринализм. Квиринальская церковь позиционирует себя как правопреемницу одной из старейших христианских церквей Старой Терры, сравнительный анализ хроник и немногих уцелевших богослужебных книг установил, что литургия и вероучение претерпели сравнительно небольшие изменения по сравнению с последними веками на прародине человечества. Церковь целенаправленно проводила реформы, направленные на возвращение ещё более старых традиций, восстановленных по величайшей святыне Империума - Библии середины XV века, по легенде, одной из первых печатных книг, нескольким более поздним миссалам и трудам Учителей Церкви.

Квиринало-апостольская церковь отличается иерархичностью. Во главе её стоит Верховный Понтифик, избираемый пожизненно на конклаве кардиналами - высшими духовными лицами после Понтифика, образующими Священную Коллегию. Ниже кардиналов идут архиепископы и епископы - главы крупных церковных общин, которые делятся на множество приходов во главе с рядовыми клириками. Верховный Понтифик из числа духовенства, и реже, мирян формирует Понтификальную Курию - высший орган управления Церковью, её имуществом и доходами . В составе Курии в качестве структурных подразделений выделяются конгрегации, ведающие отдельными сторонами жизни Церкви (например, Конгрегация по делам монашествующих, Конгрегация по делам духовенства, Конгрегация пропаганды веры и иные), а также дикастерии (например, Дикастерия по делам семьи), понтификальные секретариаты, советы и комитеты. Курия формируется понтификом и является подотчётной исключительно ему.

Священство в квиринализме традиционно мужское, а принятие сана сопряжено с принятием целибата и воздержания. Отдельной категорией являются мужские и женские монашеские ордены - объединения аскетов-подвижников, посвятивших себя служению Богу и ближним. Монашество в частности и Церковь в целом являются крупнейшим благотворителем в Империуме и сопредельных секторах космоса, выполняя многие функции либо бесплатно, либо за символическое пожертвование. Так, характерным примером является Вторая конгрегация Братьев Святого Йоргена, одной из обязанностей которой является транспортировка людей и грузов из системы в систему для тех малообеспеченных категорий населения; женский орден пиариток Святой Урсулы занимается обучением и образованием детей и молодёжи и т.п.

Квиринало-Апостольская церковь оказывает значительное влияние на повседневную политическую систему Каролингии. Три электорства являются духовными княжествами, вассальными императору, кроме того, под формальным управлением Понтифика находится три развитых системы. Не менее одной шестой части депутатов рейхстага принадлежат к духовному сословию, хотя как правило это число больше. Учение Церкви и каноническое право влияют на принимаемые законы: так, в брачно-семейном законодательстве содержится прямая ссылка на авторитет Святой Церкви в вопросах семьи.

Ереси и расколы

Истинная церковь Ожидающих Последних дней

Истинная церковь Ожидающих Последних дней сокращённо именуемая также Церковью Последних дней является одной из многочисленных и нелюбимых "сводных сестёр" квиринализма. Как и господствующая религия, Церковь Последних дней восводит свою историю к Старой Терре и, рассматривая самую суть обоих учений, легко можно увидеть общие черты религии Спасения, основанной на заветах пророков седой древности. Однако сходство заканчивается на использовании Библии - Ожидающие Последних дней приписали к ней "считавшиеся утерянными" главы и целые книги. Кроме того, в канон входят несколько книг, написанных теми, кто, с их собственных слов, "слышал голос Бога" - в квиринализме их считают лжепророками и лжеучителями, посланными Врагом Рода человеческого. В этих книгах "Святых Пророков Последних дней", самая последняя из которых была написана чуть более 200 лет назад, содержится исчерпывающее и буквальное руководство по ведению "праведной жизни", способной привести человека к спасению его души.

В выборе своего имени церковь отсылает и на своё постоянное обновление (якобы, в отличие от квиринализма), и на то, что её проповедь направлена в будущее вплоть до Последнего дня перед Страным Судом, к которому надо прибывать в постоянной готовности и ждать его с радостью и нетерпением, ибо истинным и верным чадам церкви не грозит ничего, кроме высшей награды.

Церковь Последних дней отличается строгой иерархией, основанной на том образе древнейшей общины, который сложился у её основателей ещё на Старой Терре. Во главе её стоит президент, избираемый вместе с двумя советниками Советом Семидесяти апостолов, которых в свою очередь избирает Совет старейшин. Последний формируется из старейшин регионов, крупнейших территориальных объединений верующих. Регионы последовательно делятся на округа и приходы, объединяющие общину на каждом уровне. Во главе общины стоит старейшина, которым является наиболее сведующий в вопросах вероучения член общины. С точки зрения стороннего наблюдателя, в общине старейшина обладает почти деспотической властью: члены общины обязаны оказывать ему почтение, прислушиваться к его словам и обращаться за советом и благословением по каждому новому серьёзному делу в их жизни, к нему же они должны прибегать для разрешения споров между собой. Согласно распространённому убеждению, которое тем ни менее имеет под собой определенные основания, власть старейшины может осуществляться даже и в спальне супругов.

Как и многие другие деноминации, Церковь Последних дней дробиться внутри себя на более или менее оформленные течения фундаменталисткого или реформированного типа. Водоразделом между двумя краями принятого считать вопрос о буквальной реализации принципа талиона в качестве наказания за убийство Ожидающего Последних дней и отношение к полигамии. Так, наиболее консервативные течения отстаивают позицию, по которой убийца чада церкви должен быть убит , а мужчины общины вправе брать себе столько жён, сколько они смогут содержать.

Учение Истинной церкви Ожидающих Последних дней в Каролингской империи признано еретическим, общественно опасным, растлевающим и угрожающим правам, свободам и интересам отдельного подданного ввиду его тоталитарного характера, а его проповедь преследуется по закону. Тем ни менее, в ряде государств Церковь Последних дней имеет официальный статус (как например в Ахее), а ряде стран Варварского пояса она является государственной.

Катагойство

Катагойством именуется отколовшееся от квиринализма еретическое религиозное течение, основанное в 1013 году AIC группой окситанских священнослужителей. Согласно собственному учению катагойцев, начало движению положила очередная интервенция Квиринала в дела местной церкви - якобы, тогдашний понтифик Бониваций XIV в нарушение конкордата с окситанским королём назначил одним из епископов Арелата кампостельца Игнатия ди Суза-и-Осекуэра, вместо предложенной епископским капитулом кандидатуры местного уроженца Жака де Пейро, пользовавшимся уважением в своей системе. Конфликт ещё более усугубился, когда Игнатий ди Суза начал кадровые перестановки в подчинённых ему приходах и аббатствах, а также начал проверку распределения пребенд и бенефициев в своей епархии. Тогда часть клира и сочувствующих им прихожан, возмущенная оскорблением, нанесенным понтификом королю, арелатцам и Жаку де Пейро, объявила о полном рарыве с Квириналом и на "поместном капитуле" в городе Катаго избрало своим предстоятелем де Пейро. Образовавшийся раскол оказался столь глубоким, что привёл к новому этапу крестовых походов в каролингской истории и считается одной из предпосылок падения Четвёртой Империи и наступившему после неё Чёрному Интеррегнуму.

Несмотря на то, что первоначально Пейро и его ближайшие преемники не предпринимали радикальной реформации догматов, в последствии было отменено безбрачие для приходских священников, реформирован институт монашества и брака, пересмотрено учение о почитании святых, отвергнута идея чистилища, упрощено богослужение. Кроме того, после перехода противостояния с официальной церковью и императорской властью в открытую фазу, катагойцы перестали признавать авторитет императора Каролингии и провозгласили системы, попавшие к тому времени под их влияние, независимыми от Шарлеманя. В дальнейшем, политические лозунги сепаратистов и религиозное учение катагойцев переплелись столь тесно, что к настоящему времени невозможно полностью отделить первые от вторых.

Сами катагойцы называют свою церковь Собором Независимых церквей, подчеркивая автокефалию от Квиринала, которую тот так и не признал. Каждая такая церковь объединяет верующих одной системы и возглавляется архиепископом, которого избирает поместный капитул, состоящий из епископов и представителей мирян.

В настоящее время катагойство в Каролингской империи признано еретическим учением, проповедуемым сепаратистами (преимущественно окситанскими) с целью ниспровержения установленного порядка правления, а потому подлежащему беспощадному искоренению. Зародившееся в Окситанском королевстве, учение вышло далеко за границы империи, обретя популярность и поддержку у противников экспансии Каролингии в Варварском поясе.

Корреляционизм

Если не рассматривать секты и движения, отколовшиеся от квиринализма, то Учение о корреляционизме или Учение о взаимозависимости является второй по численности конгрегацией, имеющей право свободно отправлять свой культ и пользоваться защитой закона. Основа этого вероучения заключается в признании факта, что благополучие любого разумного индивида любого возраста и социального положения, человека или ксеноса зависит от благополучия других индивидов. Корреляционизм прямо связывает интерес отдельного лица и интерес коллектива; вместе с этим "диктат общества", в котором корреляционизм обвиняют представители других религий, отсутствует, поскольку согласно учению коллектив призван дать индивиду "то, чего он не может обрести сам", подразумевая под этим защиту, моральную и материальную поддержку. Корреляционизм признаёт, что в посмертии индивид (его душа или эманация) может оказывать влияние на живущих, помогать им или вредить; кроме того, признаётся, что через какое-то время (как короткое, так и неопределённо длительное) душа индивида может снова воплотиться в другом разумном организме. Доктрина корреляционизма не структурирована, "телом" учения признаётся вся совокупность религиозно-философских трактатов, созданных приверженцами учения.

В отличие от Квиринальской церкви, корреляционизм отличается эгалитаризмом: единого и всевластного органа, объединяющего бы всех верующих, не существует. Каждая община корреляционистов обладает автономией от других общин, хотя свободный переход верующих из одной общины в другую не запрещён, а некоторыми течениями даже поощряется. Члены общины избирают её главу, учителя, срок полномочий которого регламентируется самой общиной; единственной квалификацией при выборе должен быть авторитет избираемого. Раз в четыре года несколько общин, добровольно объединившихся по территориальному признаку, путём жеребьёвки посылают нескольких представителей на общий съезд корреляционистов всей системы, который квириналиты с толикой презрения именуют "философскими чтениями", где заслушиваются доклады об общем положении дел "Большой общины", решаются насущные вопросы, разбираются наиболее значимые произведения других корреляционистов, а также путём дискуссии вырабатывается общая позиция общины по вопросам вероучения и положения общины в Империуме. Время от времени происходят съезды "Великой общины", объединяющие представителей нескольких систем, однако они не регулярны и участие в них необязательно для всех общин. Постановления, принятые на съездах "Большой" или "Великой общины" носят не императивный, а рекомендательный характер, поскольку сами съезды признают, что особенности бытования каждой общины могут являться настолько специфичными, что необходимость исполнить повеление вышестоящей инстанции обернётся для неё нарушением "благостной и сбалансированной взаимозависимости её членов".

Корреляционизм, являясь учением более философским, чем религиозным, не пользуется популярностью среди основной массы населения Империума. Случаи ренегатства квириналитов в целом редки, хотя и не являются сенсационным событием; большинство исповедующих коррелияционизм являются эмигрантами или потомками эмигрантов или лиц, ранее проживавших в пространстве, перешедшем под контроль Империума. В то же время, в среде интеллигенции процент приверженцев учения о взаимозависимости значительно выше - один человек из двадцати пяти окажется корреляционистом.

Имперские сословия

Не смотря на то, что Каролингия является межзвёздным государством её социальная структура далека от эгалитаризма многих других государств, например Ахейского Содружества. На вершине системы находится трон, на котором восседает правящий монарх со своим консортом; рядом с ними стоят их дети и другие члены императорского дома. На первой ступеньке располагаются электоры, вассалы императора, держащие от его имени свои владения, и члены их семей. Следующие несколько уровней занимают представители аристократии, высшего духовенства и крупнейшей буржуазии, часто занимающие видные посты в правительстве, армии и флоте. Несмотря на значительное количество первейших патрицианских фамилий число их колеблется на одном уровне, благодаря естественным причинам или благородной гибели на боевом посту, но чаще всего - от праздной жизни. Постепенно на ступенях нотаблей сменяет более мелкое дворянство, постепенно размывающееся чиновничеством, интеллигенцией, средней и мелкой буржуазией, а также высококвалифицированными специалистами и, наконец, йоменами - мелкими собственниками недвижимости, самостоятельно извлекающими из неё доход.

Представленная выше пирамидальная система описания каролингских сословий принята в основном за пределами Империума и его сферы влияния и во многом является стереотипной и основанной на политических взглядах. Более объективные исследователи значительно сокращают число "ступеней", ограничиваясь всего двумя, выделяя лишь "коронованную аристократию" - императора, электоров и их семьи - и объединяя всех прочих. Такая классификация имеет под собой куда больше оснований, поскольку члены царствующих домов судятся только императором, в то время как прочие его подданные равны перед судом, независимо от происхождения и богатства. В пользу теории "двух сословий" говорит и устройство Рейхстага, о котором речь шла выше.

Формально в Империуме отсутствуют формы личной или земельной зависимости простых подданных от аристократии, электоров и императора, упразднённые после очередной электорской войны, а обращение каролингцев в рабство преследуется по закону. Однако на деле сохраняются элементы "крепости" простолюдинов к конкретным местам проживания или к конкретным семьям нотаблей. Как правило владеющие недвижимостью аристократы нанимают своих работников из числа семей, ранее находившихся в зависимости от их предков. Действительно, бывшим сервам легче найти работу у лендлорда своих пращуров, часто дающего молодым людям грант на обучение нужной профессии, приобретение необходимой техники и т.п. Это даёт им гарантии трудоустройства на весьма продолжительное время, а аристократу - квалифицированную и относительно лояльную рабочую силу, привязанную к нему.

Браки и семья

Брак

Брачно-семейная политика со времён основания Империума была подвержена сильнейшему влиянию квириналистской религиозной доктрины. В конце концов, долгий "танец" светского и канонического права в этой области пришёл к своему логическому завершению: Билль о заключении браков и устроении семей закрепил авторитет Церкви в вопросах семьи и брака, придав церковным нормам силу закона, однако, с рядом исключений.

В Каролингии браком признаётся добровольно созданный союз подданных для продолжения своего рода и ведения совместного хозяйства. Для того, чтобы брак считался совершённым законным образом и порождал юридические последствия необходимым условием является совершение церковного обряда. При этом была сделана разумная оговорка, что в случае, если брачующиеся являются иноверцами, т.е. не принадлежат к Квиринальской церкви, то они подчиняются тем же правилам, совершая свои собственные обряды. Однако государство в лице самой империи или электорства оставляет за собой право требовать светской регистрации брака в соответствующих органах местных администраций. На деле, в духовных электорствах и понтификальных системах заключаются только церковные браки, которые автоматически фиксируются в государственном документообороте. В светских электорствах существуют различия как друг от друга, так и от общеимперского порядка. Например, в Зееланде перед началом венчания священник обязан потребовать от брачующихся номер свидетельства о светской регистрации брака; в Паннонии аналогичное действие является правом духовного лица, которым он может и не воспользоваться. В большинстве светских электорств и имперских систем, однако, церковный брак предшествует светской регистрации, а торжеством считается именно венчание, в то время как гражданская процедура является формальностью и совершается брачующимися самостоятельно.

Необходимость проведения церковного обряда определяет и лиц, которые могут вступать в брак. Минимальный возраст вступления в брак для мужчин - 18 год, для женщин - 16-17 лет. Однако существует ряд критериев, позволяющих заключить брак и раньше, с наступления 14-летнего возраста. Чтобы избежать рождения ребёнка вне брака, его родители могут, а в некоторых субъектах империи - обязаны, вступить в брак. Церковь даёт позволение заключить брак раньше достижения установленного возраста в случае, если один или оба помолвленных находится в смертельной опасности, но искренне желают связать себя узами законного брака. Исключение также может быть сделано, если брак молодых людей является обязательным условием вступления одного из них в права наследства. Церковь, а следовательно и имперский закон, запрещает вступать в брак родственникам в прямом родстве на каждой ступени, а по боковому родству - до четвёртой степени включительно. Не могут заключить брак люди, принявшие священный обет целомудрия и безбрачия, т.е. священство и монашествующие; лица, находящиеся под имперской опалой; лица, чей предыдущий брак не расторгнут; лица, принадлежащие к разным вероисповеданиям и лица, не имеющие подданства. Слова из определения брака "для продолжения рода" являются сознательной оговоркой - понтификальные энциклики, касающиеся вопросов брака, единодушно трактуют её как предписание, по которому брак может быть заключён только между мужчиной и женщиной и никак иначе.

Несмотря на то, что формально Церковь была вынуждена признать расторжимость брака, процедура развода является одной из самых долгих, формализованных и бюрократизированных как в каноническом, так и в светском праве. Как и заключение брака, развод организуется Церковью, однако отличием двух процедур является уровень, на котором они проводятся: венчание может провести любой приходской священник, в то время как развести супругов может только епископ. Развестись могут люди, прожившие в браке не менее пятнадцати лет, не имеющие на иждивении несовершеннолетних детей, в течение как минимум десяти лет не проживающие вместе и не поддерживающие супружеские отношения. В ходе процесса развода супруги обязаны доказать свою неспособность вести совместную жизнь в виду стойкой неприязни или отсутствия чувств друг к другу и подтвердить свои слова делом в течение испытательного срока, который может продолжаться от двух до девяти и более лет. При этом, представитель епископа, курирующий конкретное дело о разводе, может в любой момент "обнулить" срок, поскольку задачей его является не развести пару, а помочь им вновь найти общий язык и восстановить семью. В течение этого срока он проводит многочисленные беседы и консультации с разводящимися, стараясь отговорить их от такого шага.

В связи с такими трудностями большинство семей предпочитают не осложнять свою жизнь сложными бюрократическими процедурами и при отсутствии счастья в семье предпочитают разъехаться по разным домам и завести интрижку на стороне.

Конкубинат

Параллельно с законным браком в Каролингии существует институт конкубината или "полузаконного" брака, сожительства. В отличие от полноценного брака конкубинат требует только заключения в органе местного самоуправления соответствующего договора, по которому два человека обязуются соблюдать права и нести обязанности друг перед другом "как будто бы являясь супругами, но не имея такового имени". Конкубинат заключается, как правило, чтобы обойти негативную общественную реакцию, если влюблённые имеют слишком разное сословное и материальное происхождение, или между парой, которые в следствие церковного ограничения не могут заключить полноценный брак.

Конкубины могут вести совместное хозяйство, но в отличие от законных супругов они не могут быть признаны безусловными наследниками по закону. Длительное время единственным выходом для сожителей было составление подробных завещаний с перечислением порядка лиц, допускаемых к наследованию, и вещей, передающихся каждому из них. Только при Четвёртой Империи поправки, внесённые в законодательство о наследовании, установили, что в случае отсутствия завещания после смерти конкубина, его партнёр наследует две пятых его имущества, которое может быть выражено либо в денежных или иных материальных ценностях, либо в недвижимом имуществе, а остальные три пятых наследуют его ближайшие родственники согласно закону.

Дети, рождённые у конкубинов, могут быть признаны законными (значит, не-бастардами) через общую процедуру усыновления, т.е. с юридической точки зрения пара усыновляет сироту, родители которого оставили ребёнка при рождении. Таким образом, в "незаконном" браке появляются вполне законные дети, которые могут и должны быть призваны к наследованию в первую очередь после смерти одного из своих родителей, вперёд его конкубина.

Процедура расторжения конкубината гораздо проще процедуры развода и потому происходит гораздо чаще: для этого достаточно просто расторгнуть договор в том органе, где он был заключён или в органе-правопреемнике. С расторжением договора прекращаются все обязательства, которые брали на себе стороны, ни один из бывших конкубинов не может требовать от другого исполнения каких-то требований, передачи имущества или денежных средств. Другими словами, осуществляется полный возврат к тому состоянию, которое предшествовало заключению договора. Каждый из бывших конкубинов забирает с собой то, что приобрёл на собственные средства, а если покупка была совершена совместно, то она уходит с молотка, а вырученные средства делятся поровну.

В целом, заключение конкубината считается бесславным событием, которое вызывает общественное осуждение. Пара, заключившая конкубинат зачастую вынуждена сменить место работы и жительства, от них могут отречься друзья и родственники (в особо возмутительных случаях - даже родители), их могут лишить наследства.

Положение искусственно созданных и модифицированных людей

Законодательство Каролингской империи о искусственно созданных (клонированных) и модифицированных людях (киборгах) неоднозначно и противоречиво. С одной стороны, уголовные законы Империума, относящие клонирование людей к преступлениям против веры и Церкви, строго запрещают его, предусматривая за это конфискацию имущества и длительный срок тюремного заключения или смертную казнь. Подобная строгость, как и положение в системе уголовного права, объясняются влиянием канонического права и социального учения Церкви, порицающей искусственное создание людей. В то же время, наказание направлено лишь на тех, кто производил клонирование и, в редких случаях, доноров генного материала, но не на уже произведённых клонов или развивающихся младенцев, которым не только сохраняют жизнь, но и способствуют их интеграции имперское общество.

Несмотря на предпринимаемые правительством и частными благотворительными организациями меры, отношения к клонам неоднозначное и в некоторых электорствах (преимущественно духовных) они нередко подвергаются необоснованной дискриминации, что побуждает их переселяться в периферийные миры, где ввиду нехватки человеческих рук им проще влиться в общество и даже занять привилегированное положение. Определённое количество знатных родов Империи ведут свою родословную именно от таких индивидов, сделавших себе успешную карьеру на фронтире.

Модифицированные люди также являются одной из стигматизированных категорий населения. Юридически, установка имплантов, аугментаций, протезов возможна только по медицинским показаниям в силу тяжёлых увечий, нанесённых человеку, в случаях, когда функции организма нельзя восстановить с помощью искусственно выращенных органов. Действуют ограничения на установку немедицинских имплантов - операции такого рода возможны лишь с санкции государства, активно применяющего их в военных, разведывательных и научных целях.

Положение ксеносов

Согласно действующему законодательству иметь каролингское подданство могут только представители человеческой расы. С экспансией Империума и развитием контактов с различными видами Иных Разумных некоторые из них волей или неволей оказалась в пространстве Каролингии без возможности или желания его покинуть. Первоначально власти игнорировали проблему, предпочитая "не замечать" ксеносов и предоставив ситуации возможность идти своим чередом, однако, после ряда случаев проявления вопиющей ксенофобии (с обеих сторон), имперская канцелярия пришла к выводу о необходимости законодательно определить статус Иных. В 871 году AIC был принят Акт об обеспечении безопасности подданных Его Императорского Величества, принадлежащих к нечеловеческим расам, и даровании им прав состояния, который с рядом корректировок продолжает действовать до сих пор.

Акт о безопасности Иных прямо закрепляет неравенство людей и разумных ксеносов. Последние не имеют права избирать и быть избранными в Рейхстаг и местные легислатуры, не могут служить в имперской армии, не могут замещать должности государственной службы, не могут заключать брак с полноправными подданными, им запрещено селиться в определённых местах. Однако ограничения, наложенные на ксеносов, касаются в основном прав политических, а в части личных и экономических прав они равны с обычными подданными. Ксеносы обладают личной свободой, обращение их в рабство преследуется так же, как преследуется порабощение подданного. Ксеносы обладают правосубъектностью, сделки с их участием признаются действительными, как если бы их заключил человек. Ксеносы имеют право общаться на родном языке и обучать на нём своё потомство, отправлять свои религиозные обряды в специально отведённых ими для этого местах. Несмотря на запрет избрания в парламенты почти всех уровней, им позволено участвовать в осуществлении местного самоуправления, не исключая возможности избрания в магистрат. Ксеносы могут пользоваться образовательной системой Каролингии (с рядом исключений и оговорок), что означает возможность для них получить качественное образование и продолжить свою научную деятельсность, присоединившись к университетской корпорации.

Вместе с правами, Акт упоминает и обязанности ксеносов перед государством. Наравне со всеми подданными они обязаны присягнуть на верность императору Каролингии. Несмотря на ограниченный набор прав, ксеносы обязаны выплачивать ряд налогов и сборов в казну, однако нюанс их положения заключается в том, что платят они их напрямую в имперскую казну, даже если проживают в пространстве домена электора, кроме того, они обязаны платить дополнительную подать в пользу понтификальной казны как иноверцы. Так же, Акт о безопасности обязывает их "быть верными Его Императорскому Величеству, не злоумышлять против него и против правительства Его Величества, всегда и во всём способствовать осуществлению имперского мира".

Представитель расы кассашей

Как правило ксеносы в крупных городах систем имперского домена, где селятся компактными группами, образуя некоторое подобие гетто, соблюдая при возможности традиции и особенности своих видов. Так например, ящероподобная раса кассашей предпочитает занимать верхние уровни городов, дабы иметь возможность встречать восход и закат светила в соответствии со своей религией, а земноводные напоминающие моллюсков крили, среди которых распространена акрофобия, напротив селятся внизу. Подавляющее большинство ксеноидных видов, проживающих в Империуме, давно примирилось со своим положением и научилось извлекать выгоду из такой, особой формы сосуществования с людьми. Так, во множестве торговых гильдий Иные занимают видное положение, добиваясь подчас столь высокого положения, что бывают представлены к императорскому двору; многие ксеносы избирают себе стезю исследователей или конструкторов, где их нечеловеческое мышление подчас позволяет им увидеть проблему под другим углом, что делает их ценными специалистами. Вместе с этим продолжает существовать ряд стереотипов об Иных, как о существах коварных с "неправильной" логикой и потому готовых на предательство; их часто подозревают в нелояльности, а их гетто считают рассадниками разврата, где криминальные элементы и заговорщики могут с лёгкостью найти себе убежище. Стоит отметить, что эти устойчивые штампы отчасти верны, поскольку поселения ксеносов действительно служат своего рода каналами связи для контрабандистов и вольнодумцев, пользующимися племенным родством Иных для осуществления своих планов и поддержания контактов с зарубежьем - в первую очередь с Ахеей, Юльдо и Варварским поясом.